« لا يذكرون » - « صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ » عن غيّهم على عيّهم في الإجابة عن أسؤلة الوحي حيث تبكتهم وتسكتهم ! وَإِذا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ ( 14 ) فآيات اللّه البارعات التي هي مواد الذكرى والإيمان باللّه ، تنقلب عند هؤلاء - المقلوبة قلوبهم والمعقولة عقولهم - موادا للسخرية ، يطلبونها وسائل الهزء بالرسول ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) ودعوته ، ماء يزيدهم عطشا ودواء تزيدهم داء : « فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ » : ! وَقالُوا إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ ( 15 ) . فهل « هذا » نبأ الرسول العظيم أنكم ستحشرون ؟ وليس النبأ أيا كان سحرا مهما كان كذبا ! أم « هذا » برهانه القاطع وتبيانه اللّامع الذي لا قبل له ولا جواب عنه ، فهو يقنع العقول في كافة الحقول ؟ « أَ فَسِحْرٌ هذا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ » ( 52 : 15 ) أفكلما لا يلائم أهواءكم وما تشتهون ، إنه سحر مهما برهنت له براهين حسية وعقلية وفطرية « وماذا بعد الحق إلا الضلال المبين » ! الرسول يدعي أمرا ببرهان ، ويدعوكم لتصدقوه دون مجازفة ، ثم أنتم تنكرونه وتكذّبون دونما برهان ، إلّا دعوى جازفة جارفة « إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ » فما دائكم ؟ وما دوائكم ؟ ! « أَ فَسِحْرٌ هذا » لقيلكم : أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ( 16 ) وقد خلقكم اوّل مرة ولم تكونوا شيئا مذكورا ! وقد خلق السماوات والأرض وهو أشد من خلقكم اعيانكم وأمثالكم ! أَ وَآباؤُنَا الْأَوَّلُونَ ( 17 ) وهم أبعد عهدا في موتهم ، فترابهم وعظامهم ؟ وهم أعظم منا فأبعد أن يتقبلوا إعادة في المعاد ؟ وهم وآباؤهم سواء أمام القدرة الحكيمة !